داستان و مطلب های متفاوت
داستان و مطلب  
قالب وبلاگ
لینک های مفید

جهان اسلام:دوره ای جدید از مذهب 

 اسلام یکی از بزرگترین دین های برتر دنیاست که از بین دو دین مهم دنیا

( یهودیت و مسیحیت ) جدید ترین دین است و در رتبه سومین دین قرار دارد،

در دنیای مسلمانان نام اسلام به معنی :تسلیم شدن مطلق در برابر فرمان خدا

و توحید کامل و خالص از هر گونه شرک و دو گانه پرستی است.

در  دنیا به پیروان و افرادی که دین اسلام را می پرستند :مسلمان گفته می شوند،

مسلمانان بر این باورند که دین اسلامتوسط حضرت محمد که آخرین و یکی از

پنج پیامبر اولوالعزم و مهم و اصلی در دنیاست تشکیل شده.

مسلمانان و پیروان اسلام بر این باورند که دین اسلام با کتاب قرآن که توسط خدا از

طرف فرشته ای به نام جبرئیل بر حضرت :محمد وحی شد اداره و هدایت

می شود.کتاب قرآن از نظر مسلمانان کتابی کامل از هرگونه دستور هایالهی و

کامل ترین کتاب از بین سه کتاب های قبلی : صحف و تورات و انجیل است.

مسلمانان قرآن را روشن ترین معجزهاز سوی خدا برای اثبات حقیقی وبرحق بودن

رسالت حضرتمحمد میدانند، که باعث برتری حضرت محمد می شود.

پال فریدمن که یکی از قاضی های معروف آمریکاست درباره:دین اسلام می گویدکه:

 اسلام به معنی تسلیم در برابر خداست. اسلام دین قانون و عمل است،

نه ریاضت و رهبانیت. اسلام یک دین میانه‌رو است؛ تشویق به کمکبه فقیرانمی‌کند

ولی تشویق به ترک دنیا نمی‌کند. اسلام بر رفتار درست تأکید می‌کند:

شراب‌خواری و قمار منع شده‌اند و مسلمان موظف است از

خوردن غذای حرام خودداری کند. مسلمان می‌تواند مستقیماً با خدا راز و نیاز کند

و لزوماً نیازی به واسطه فیض نیست. مسجد تنها مکان تجمع است و مانند کلیسا

دارای قدرت مذهبی نیست. اسلام، برخلاف یهودیت، پس از ظهور

به سرعت دینی جهانی می‌شود و مردم را به مسلمان شدن تشویق می‌کند ولی

اصرار زیادی بر مسلمان کردن ندارد.

 اسلام نسبت به ادیان اصلی و پرجمعیت دنیا جدیدترین دین است و  حدود یک

میلیارد و دویست میلیون نفر پیرو دارد که دومین دین پرجمعیت دنیا به شمار می‌آید.

اسلام سریع‌ترین دین از لحاظ گسترش و رشد در میان ادیان دنیا است.

گستره جغرافیایی اسلام از غرب آفریقا تا جنوب شرق آسیا است، همچنین جوامع اقلیت‌های مسلمان نیز در سرتاسر جهان پراکنده هستند. اسلام دومین یا سومین

دین پر جمعیت در اروپا و قاره آمریکا می‌باشد.

 پس از مرگ حضرت محمد دین اسلام به دو شاخه مهم : سنی و شیعه تقسیم می شود.

زمانی که حضرت محمد پیامبر اسلام، در ۱۸ ذی‌الحجه سال ۱۰ هجری قمری

مطابق با ۲۸ اسفند سال ۱۰ خورشیدی برای آخرین حج خود میروند

و آماده برگشت میشوند در راه برگشت : در ناحیه‌ای در میان مکه و مدینه در محلی

به نام  غدیر خمحضرت محمد دستور جمع شدن تمام طوایف و قبایل مسلمان

 حتی ۱۲۰۰۰ از اهل یمن - که برای رفتن به وطن خود باید راه دیگری را می‌رفتند را

می دهند، تا خبری مهم را که از طرف خداوند به او نازل شده بود بدهد.

 ای پیامبر! آنچه را از سوی پروردگارت بر تو نازل شده [به مردم] برسان.

اگر این کار را نکنی، رسالت الهی را به انجام نرسانده‌ای و خداوند از مردم نگاهت

خواهد داشت.» در پی نزول این آیه، پیامبر دستور داد همه کاروانیان در آن محل گرد

هم آیند، و در همان‌جا پیامبر خطابهٔ طولانی غدیر را ایراد کرد:

ای مردم! بدانید که خداوند علی را ولی و امام شما قرار داده و اطاعت او را بر

مهاجران و انصار و کسانی که به نیکی از آنان پیروی کنند، و بر شهری و روستایی و

عجم و عرب و آزاد و مملوک و بزرگ و کوچک و سفید و سیاه واجب کرده‌است.

آگاه باشید که «امیر المؤمنین» غیر از این برادرم کسی نیست و پیشوایی مؤمنان

پس از من بر کسی جز او روا نخواهد بود. او جانشین من در امتم و پیشوای کسانی

است که به من ایمان آورده‌اند و نیز جانشین من در تفسیر کتاب خدا است.

خداوند دین شما را به واسطه امامت او کامل گردانید.

به دستورهای او گوش فرا دهید تا در سلامت بمانید و از او پیروی کنید

تا هدایت شوید. ای مردم! من «صراط مستقیم» ام، که خداوند شما را به پیروی

آن امر فرموده‌است. آن‌گاه پس از من، علی و پس از او، فرزندانم از نسل او.

من [از جانب خداوند] دستور یافته‌ام که از شما دربارهٔ آنچه که از سوی خداوند دربارهٔ

علی امیرالمؤمنین و اوصیای پس از او آوردم، بیعت بگیرم و دست شما را بفشارم.

خداوند به من دستور داده که از زبان‌های شما در مورد آنچه بیان نمودم -

راجع به علی امیر المؤمنین و امامانی که پس از او می‌آیند و از من و از اویند،

اقرار زبانی بگیرم و چنان‌که خبرتان دادم، نسل من از صلب علی است.

همگی بگویید: شنیدیم و اطاعت می‌کنیم و خرسندانه - در مقابل آنچه از سوی

پروردگار ما و خویش دربارهٔ امامت علی امیرالمؤمنین و امامانی که از صلب او به دنیا

می‌آیند، به ما رساندی - سر تسلیم فرود می‌آوریم. بر این باور زنده‌ایم و

با آن می‌میریم و با آن [در قیامت] محشور می‌شویم. تغییر نمی‌دهیم و تبدیل و انکار

نمی‌کنیم، تردید به دل راه نمی‌دهیم و از این باور برنمی‌گردیم و پیمان نمی‌شکنیم .

 که پس از گفتن این خطبه دست حضرت علی را میگیرند و بلند

 به سوی مردم و حضرت می فرمایند که : هرکه من مولای اویم پس علی مولای اوست .

 پس از مرگ حضرت محمد بر خلاف سخنان حضرت محمد سه

 خلیفه به نام های ابوبکر و عمر و عثمان انتخاب می شوند که چهارمی آنها

حضرت علی بود، و پس از همه این اتفاقات  در بین مردم اسلام

به دو شاخه تقسیم شد، شاخه اول سنی ها هستند که به حق بودن سه خلیفه

اول ایمان دارند و شاخه دوم نیز دسته شیعه است طرفدار حضرت علی و داشتن

ایمان به دوازده امام مصوم و  به برحق بودن حضرت علی است .

 شیعیان بر این باورند که امام و جانشین پیامبر اسلام از راه نص شرعی تعیین

می‌شود و امامت علی، نخستین امام شیعیان و دیگر امامان شیعه نیز از راه نص شرعی ثابت شده‌است. اصول دین در تشیّع پنج‌گانه است ، اصول دین شیعیان:

 

1 : توحید : به معنای یکتا بودن خداوند -  به معنای یگانگی خداوند متعال است

 

2: نبوت : پیامبری- به معنای پیامبری حضرت محمد و دیگر پیامبران الهی است

 

 3: معاد : اعتقاد داشتن با این که دنیا ی دیگری نیز وجود دارد.

 به معنای آن است که روزی همه مکلفان برای بازخواست و حساب در پیشگاه الهی

گرد هم می‌آیند و هر کس به پاداش و کیفر خویش می‌رسد

 

  4: امامت : بدین معنا که پس از پیامبر اسلام دوازده امام معصوم منصب خلافت و

امامت را بر عهده دارند و آنان منصوب خداوند متعال‌اند.

 

 5 : عدل : به معنای آن است که افعال خداوند متعال از سر دادگری و شایستگی است و به هیچ کس ستم نمی‌کند و هر چیزی را در جای خویش نگه می‌دارد و با هر موجودی، چنانکه شایسته‌است رفتار می‌کند.

 

اسلام و حمله به کشور ها

در زمان حضرت محمد با متحد شدن ارتش های مسلمان حضرت محمد توانست به

کشور های زیادی حمله کرده و آنها را به دین اسلام تشویق کنند.سالها بعد پس از

مرگ حضرت محمد کشور های مسلمان زیادیبه وجود آمدند و نابود شدند که

یکی از معروف ترین حکومتهای اسلامی حکموت پادشاهان عثمانی بود

که توانستند قسطنطنیه را فتح کنند و کشور های مسلمان را افزایش دهد

 هم اکنون 43 درصد جهان مسلمان اند که بالاترین کشور مسلمان از نظر جمعیت

کشور اندونزی است که جمیعتی حدود 230 میلیون نفر دارد.

 

علم و دانش

در هنگام فتح سرزمین های بیگانه و متمدن بازرگانان با جابه جا کردن اجناس از این کشور به آن کشور دانش را هم انتقال میدادند .که جغرافیا و ستاره شناسی مهم

ترین آنان بود همین طور آنان با ترجمه کردن کتاب های کشور های بیگانه می توانستند از علم و دانش آن سرزمین استفاده کنند آنها با ترجمه کردن کتاب های

طبابت و استراژیک های جنگی توانستند به موفقیعت های بزرگی کسب پیدا کنند

که باعث افتخار های بسیار زیادی می شد مثل تقویت سلاح ها یا درمان بیماری

های ناشناخته در طی هزاران سال مسلمانان موفقیت و شکست های زیادی 

 کسب کردند و از شکست و پیروزی هایشان استفاده خوبی کردن و باعث به وجود

آوردن دنیایی جدید با تمدن هایی جدید شدن که باعث تغیر جهان شد حتی در زمینه

های هنر ، جنگ ،سلاح ، پزشکی و ......  که دنیا را تغیر داد.

 

پایان

برای دانلود PDF این فایل روی این متن کلیک کنید.

 منبع: ویکی پیدا - ویکی شیعه  

[ دوشنبه بیست و هفتم شهریور ۱۳۹۶ ] [ 22:29 ] [ mani ]

زندگی نامه فیثاغورث 

دانشمند بزرگ ساموس

فیثاغورث در جزیره ساموس، نزدیک کرانه‌های ایونی، زاده شد. او در عهد قبل از ارشمیدس، زنون و اودوکس ۵۶۹ تا ۵۰۰ (پیش از میلاد) می‌زیست.در مورد مرگ وی گفته شده که متعصبان مذهبی و سیاسی، توده‌های مردم را علیه او شوراندند و به ازای نور هدایتی که وی راهنمای ایشان کرده بود مکتب و معبد او را آتش زدند و وی در میان شعله‌های آتش جان سپرد. او در جوانی به سفرهای زیادی رفت و این امکان را پیدا کرد تا با مصر، بابل و مغان ایرانی آشنا شود و دانش آن‌ها را بیاموزد.  فیثاغورث نیز به مانند سقراط جانب احتیاط را نگاه داشت و چیزی ننوشت. آموزه‌های وی از طریق شاگردانش به دست ما رسیده‌است. مبنای ریاضیات بر «استدلال» استوار است، قبل از فیثاغورث هیچ کس نظر روشنی درباره این موضوع نداشت که استدلال باید مبنی بر مفروضات باشد. به عبارتی استدلال، مسئلهٔ تعریف شده‌ای نبود. فیثاغورث فیلسوف و ریاضیدان بزرگ جهان درسال 582 پیش از میلاد در جزیره ساموس، واقع در یونان باستان بدنیا آمد. پدرش تاجری اهل تیروس بود.(تیروس امروزه در ترکیه قرار دارد) او را از همان دوران کودکی به علم آموزی گماشتند و فیلسوفان آن دوران چون فیرکیدس و آناکسیماندر استاد او بودند. فیثاغورث در جوانی به سفرهای زیاد پرداخت و مدت بیست و دو سال از عمر خود را سفر کرد او به مصر، بابل و ایران سفر کرد و در این سفرها دانش بسیار آموخت. آورده شده است که فیثاغورث، در ایران دانش مغان را آموخت همچنین نقل شده است که پولوکراتوس، پادشاه یونان، به آمازیس، فرعون مصر سفارش نمود تا او را به رموز علم خود آشنا سازند و فیثاغورث توانست به رموز کاهنان مصری دست یابد. او مدتها در مصر به علم آموزی پرداخت و سپس به بابل رفت و در آنجا نیز به تحصیل علم پرداخت و در سال 530 قبل از میلاد به یونان بازگشت. او در یونان در زادگاه خود مدرسه ای را بنیان گذاشت و در آن مدرسه به تدریس ریاضیات ، فیزیک، اخلاق و سیاست پرداخت. چون در این مدرسه جلسات سیاسی برگزار می شد سرانجام فیثاغورث ناچار به ترک زادگاه خود شد و به کراتون رفت و در آنجا مقیم شد.او در سال 530 قبل از میلاد در کراتون یک مدرسه دیگر را بنیاد کرد که بعدا" شعبه های دیگری از آن در شهرهای جنوب ایتالیا تاسیس شد. در مدرسه کراتون نیز او از سیاست دوری نجست فیثاغورث و پیروانش اثر مهمی بر سیاست حاکم داشتند. اما با اینهمه با سدهای بزرگی از مخالفت نیز روبرو بودند. نظرات ریاضی او با فلسفه و اعتقادات مذهبی درهم آمیخته بود. او بدون شک از پایه گذاران فلسفه و  ریاضیات جهان است. به اعتقاد فیثاغورث فلسفه موجب تصفیه و تذهیب روح می شد و روح با خدایان در ارتباط بود. او اعتقاد عمیق به قانون و پیروی از نظم اجتماعی داشت. او اعداد را مقدس می دانست به اعتقاد او هر چیز یک عدد بود. او هر را عدد سمبل و نشانه چیزی می دانست برای مثال عدد ده نشانه کمال بود.

 در آن زمان کسی نظریه روشنی در ریاضیات نداشت و اینکه مبنای ریاضیات بر اساس استدلال استوار است در زمان او ناشناخته بود.  در واقع تعریف جامعی از استدلال در دست نبود. فیثاغورث استدلال را وارد ریاضیات کرد و این  از مهم‌ترین کشفیات علمی آن زمان است قبل از فیثاغورث، هندسه مجموعه از قواعدی بود که نتیجه تجارب و ادراکات متفاوت بودند؛ تجارب و قواعدی که ارتباطی میان آنان نبود باور و تجسم ریاضیات بدون استدلال منطقی امروزه دور از تصور ما به شمار می آید.
 فیثاغورث علاقه و استعداد وافری در موسیقی داشت .او ریاضیات هماهنگ ها را که مبنای موسیقی امروز غرب را تشکیل می دهد کشف نمود. بنیان فلسفه فیثاغورث بر آموزش رازهای عدد قرار گرفته بود. به اعتقاد فیثاغورثیان، عدد، بنیان هستی را تشکیل می داد، علت هماهنگی و نظم در طبیعت اعداد بودند. عدد، قانون طبیعت بود که بر خدایان و بر مرگ حکومت می‌‌کرد و شناخت اعداد و رموز آنان شرط دستیابی به هرگونه علم و دانش بود. هر چه در جهان بود مظهری از اعداد بود و با رموز آن در هم آمیخته می نمود. پیروان نظریه او فیثاغوریان نامیده می شدند. آنان در هر علم و دانش ارتباط با اعداد را ملموس می دیدند.   امروزه ما فیثاغورث را به جهت اصل مشهور او در هندسه می شناسیم این اصل فرمولی است که در مورد نسبتهای اضلاع مثلث قائم الزاویه می باشد و بسیار مشهور است .این اصل یکی از قدیمی ترین اصلهای علمی زمان قدیم به شمار می رود. مربع وتر برابر است با مجموع مربع دو ضلع دیگر. a2 + b2 = c2   مفاهیم متعدد دیگری نیز مانند تصاعدهای حسابی و هندسی و عددهای مربع کامل نیز بر پایه افکار فیثاغورث بناگذاری شده اند بر اساس همین مشاهده‌ها بود که مکتب فیثاغوری اعتقاد داشت همهٔ پدیده‌های جهان از ارتباطات معینی میان اعداد پیروی می‌کند .آنان میان فاصلهٔ بین اجرام آسمانی تا زمین نسبت‌های معینی را پیدا کردند و به همین دلیل به بررسی دقیق نسبتها پرداختند. آنها علاوه بر نسبت حسابی و هندسی، نوعی بستگی بنام بستگی همساز یا توافقی معروف را نیز کشف نمودند.
سه عدد را به نسبت همساز گویند وقتی که وارون آنها به نسبت حسابی باشد. به زبان دیگر سه عدد تشکیل تصاعد همساز یا توافقی می‌دهند، وقتی وارون آنها تصاعد حسابی باشد.  مکتب فیثاغوری با اعتقاد به اعداد به بررسی و کشف ویژگی‌های عددها پرداختند و  مقدمه‌ نظریه اعداد را بنیان گذاشتند. با وجود این در مکتب فیثاغوری هم، مانند باور همه یونانی‌های آن زمان، عمل محاسبه دور از اعتبار خود، که به فلسفه مشغول بودند، می‌دانستند. آنها مردمی را که به کارهای معیشتی و عملی می‌پرداختند پست می‌شمردند و لوژستیک می‌خواندند. به عقیده فیثاغورسیان حساب والاتر از نیازهای بازرگانی بود و به همین مناسبت در مکتب فیثاغوری، حتی شمار عملی هم مورد توجه قرار نگرفت.  آنها تنها در باره ویژگی‌های عددها کار می‌کردند. آنان ویژگی عدد را به کمک  هندسه می یافتند. با اینهمه رواج نوعی دستگاه عدد نویسی در یونان، را نیز به فیثاغوریان نسبت داده اند. فیثاغوریان در این نوع عدد نویسی که از فینیقی‌ها ریشه گرفته بود، از حروف‌ الفبای فینیقی، برای نوشتن عددها استفاده نمودند: 9 حرف اول الفبا برای عددهای از 1 تا 9، 9 حرف بعدی برای نشان دادن دهگان (10، 20،...،90) و 9 حرف بعدی برای صدگان. برای آنکه حرف از عدد تشخیص داده شود، آنان بالای عدد خط کوتاهی می‌گذاشتند. برای نشان دادن عددهای بزرگ‌تر از نشانه‌های اضافی استفاده می‌کردند. وقتی نشانه‌ای شبیه ویرگول را جلو عددی می‌گذاشتند، به معنای هزار برابر آن بود، برای ده هزار برابر عدد، یک نقطه جلو عدد می‌گذاشتند. اما شهرت فیثاغورث بیشتر بخاطر ارائه همان رابطهٔ فیثاغورث در هندسه است. بعضی از ملل جهان او را به عنوان یکی از هفت فرزانه جهان می شناسند.  او و پیروان او تحت فشار فراوان قرار می گرفتند و سرانجام در سنین سالخوردگی فیثاغورث ناچار شد تا از کراتون نیز مهاجرت نماید. در مورد مرگ او روایت های مختلف نقل شده است گفته شده است که بالاخره متعصبان مذهبی و سیاسی، توده‌های مردم را علیه او شوراندند و مخالفان مکتب و معبد او را آتش زدند و او در سال 507 قبل از میلاد در میان شعله‌های آتش جان سپرد. به روایت دیگر نقل شده است که وقتی او و پیروانش تحت فشار قرار گرفتند او به علت تحت فشار قرار گرفتن پیروان خود اقدام به خودکشی نمود.

[ سه شنبه چهاردهم شهریور ۱۳۹۶ ] [ 20:55 ] [ mani ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

داستان و زندگی نامه ی بزرگان، مطالب سرگرم کننده، آموزنده، جالب و داستان های کهن ایرانی
همراه با شعر های شاعران بزرگ ایران ؛ همه در وبلاگ داستان و مطلب های متفاوت
لینک های مفید