فلورنتین جوتو دی بوندونه (Giotto di Bondone)(1337-1267) در دوران زندگی اش به خاطر طبیعت گرایی انقلابی اش در سبک جدید خود مورد تحسین قرار می گرفت. چیزی که هم دوره ای های جوتو را بسیار تحت تاثیر قرار می داد شدت احساس و واقع گرایی دراماتیک در هنرش بود. دانته معروف، او را بین نقاشان ممتازترین خطاب کرده بود، در حالی که بوکاچیوی نویسنده، او را به خاطر به "روشنایی" آوردن هنر نقاشی پس از قرن ها تاریکی مورد قدردانی قرار داده بود. جوتو اعتبار خود را از تبدیل "سبک خام" عنصر بیزانس به سبک طبیعی ، که آن زمان با هنر روم باستان مرتبط بود به دست آورد. این امر به وضوح در به یادماندنی ترین اثرش یعنی نقاشی دیواری بزرگی در عبادتگاه آرنا در پادوا که با ابزار محبوب آبرنگ اجرا شده بود، نشان داده می شود. استفاده جوتو از اشکال و حالات و شخصیت های تاریخی و ماندگار، برای تعریف ساده  و دراماتیک داستان ها بعد ها به الگویی برای هنرمندانی مثل مازاتچو و میکل آنژ بدل گشت. 

عبادتگاه آرِنا ( Scrovegni Chapel )

عبادتگاه آرِنا برای یک تاجر ثروتمند ایتالیایی به نام انریکو اسکرووِنی در شهر زادگاهش پادوا ساخته شد. این عبادتگاه وقف مریم مقدس شد و سریعا پس از ساخت آن ، جوتوی جوان انتخاب شد تا عبادتگاه را به صحنه هایی از زندگی مریم مقدس و مسیح تزئین نماید ( در سال 1305 میلادی ) داستان های گوناگون که با قاب های منقّش و زیبا احاطه شده بودند در سه ردیف دوتایی نشانگر تصاویری از فضایل و خطایای انسانی می باشند و به گونه ترسیم شده اند که مانند مجسمه به نظر رسند.

عبادتگاه آرِنا (با نام های Arena Chapel و Scrovegni Chapel )

آیین های قراردادی قرون وسطی :

این شیشه رنگی پنجره کلیسای جامع کلن (Cologne Cathedral)(1280میلادی)، نمونه ای از اولین داستان گویی ها از طریق هنر است. این اثر نشانگر بشارت است ، یعنی زمانی که جبرئیل فرشته به مریم مقدس می گوید که او "آبستن خواهد شد و پسری به دنیا خواهد آورد."بشارت اولین بار از طریق هنر کلیسایی گوتیک و با استفاده از ژست ها و نماد های مرسوم شناخته شده ساده مثل کبوتر نماد روح القدس و کتیبه ها به تصویر کشیده شده بود.

افسانه طلایی :

بسیاری از تصاویر زندگی مریم مقدسو قدیسان بر اساس داستان های کتاب افسانه طلایی نوشته ژاکوب دار  وُراجین ( Jacobus de Voragine ) در قرن سیزدهم می باشند.

بخشی از کتاب افسانه طلایی

دیدار در دروازه طلایی ( Meeting at the Golden Gate ) :

در این صحنه تکان دهنده از عبادتگاه آرنا، جوتو دیدار عمران و حنّه، والدین مریم مقدس را در مقابل دروازه طلایی اورشلیم نشان می دهد؛ داستانی که مربوط به افسانه طلایی است. در همان زمانی که در جنگل به عمران وحی نازل شد، فرشته ای نیز به ملاقات همسر او ، حنّه، رفت و به او گفت که فرزندی خواهد آورد. عمران که از جنگل باز می گشت تا این خبر را به همسرش بدهد با حنّه که منتظر اوست مواجه شد و بوسه آن ها، که در سطح جلویی تصویر به طور دراماتیکی نشان داده شده است ، نماد لحظه لقاح پاک و بی آلایش مریم مقدس می باشد. استفاده جوتو از حالت صورت و ژست، حس روانی فوق العاده ای به شخصیت هایش می دهد. لطافتِ در آغوش کشیدن عمران و حنّه از طریق اشکال روی هم قرار گرفته و دستانی که به آرامی دور یکدیگر حلقه زده اند ، نشان داده شده است، در حالی که هر دو به جلو خم شده اند، با چشمانی که بیانگر شدت لذت همراه با رنج است به هم نگاه می کنند.

جوتو دی بوندونه (1306)، دیوارنگاره، Cm 200*185 

شاهکار داستانی جوتو :

اثر نقاشی روی موزائیک جوتو با نام " ناویچلا - Navicella "​​​ که به معنای " قایق کوچک " است و تزئین کننده قصر سلطنتی و قدیمی پیتر مقدس در روم بوده ، به دلیل تنوع حالات موجود در آن مورد تحسین قرار گرفته است؛ دراین اثر ، هر حالت نشانگر یک " ذهن آشفته " است. بعد ها این نقاشی دچار آسیب دیدگی شد و اکنون نسخه هایی از آن در قلم زنی ها و حکاکی ها دیده می شود.

اخلاق مسیحی :

این شخصِ در حال سقوط ، نماد گناه بی وفایی و یکی از مجموع تصاویر فضایل و خطایای مربوط به دیوار پایینیِ نقاشی عبادتگاه آرنا است. چنین تصاویری در نقاشی ها و مجسمه های قرون وسطی محبوب  بودند و کلیسا از آن ها برای تجسم مفاهیم اخلاقی و انتزاعی استفاده می نمود. اغلب اوقات صحنه های مربوط به روز قیامت نیز به عنوان هشداری اخلاقی آن ها را همراهی می کرد (جوتو یکی از این تصاویر را روی دیوار ورودی عبادتگاه کشیده است). 

نام نقاشی " Inconstancy به معنای بی ثباتی " است. جوتو دی بوندونه، 120*55 Cm

خیانت به مسیح :

این تصویر از زندگی مسیح در عبادتگاه آرنا بیانگر لحظه ای است که یهودا، شاگرد مسیح، در مقابل دشمنان به وی خیانت کرد. در حالی که مسیح بین سربازان ایستاده، یهودا با ردای خود دور او حلقه زده و به بوسه و احوالپرسی، او را شناسایی می کند. چنان که مرسوم بود جوتو رویداد دیگری نیز به این صحنه اضافه کرد، که در آن پیتر مقدس در حال کندن گوش خدمتکارِ کاهن اعظم بود. کاهن اعظم در حالی که نگاه تماشاگران را با انگشت خود هدایت می کند در تصویر نشان داده شده است. 

در تابلوی خیانت یهودا که دستان دراز شده اش زیر آستین های بلندش پنهان، لب هایش جمع و گویی چشمانش در زیر پیشانی اش مخفی شده اند، نقطه مقابل مسیح می باشد که یار خائن خود را با نگاهی آرام و با ثبات ملاقات می کند، سربازانی که در بین ازدحام فشار داده می شوند نیز به حس دراماتیک صحنه افزوده اند.

"بوسه یهودا - Kiss of Judas " جوتو دی بوندونه (1306)، دیوارنگاره، 185*200 Cm

منابع : کتاب رنسانس، دوران شکوفایی هنر در اروپا ، ویکی پدیا نسخه انگلیسی